عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ » . بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الْعَبْدِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ « 1 » 1360 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ » . بَابُ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ « 2 » 1361 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ « 3 » حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « كُنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ » . بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعاً « 4 » مِنْ طَعَامٍ 1362 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ

--> ( 1 ) سقط لفظ : ( من المسلمين ) عند ابن عساكر . ( 2 ) لم يضبط لفظ : ( صاع ) في اليونينية ، وضبط في الفرع بكسرتين ، يعنى بإضافة ( باب ) اليه ، ولأبى ذر ( باب صدقة الفطر صاع من شعير ) و ( صاع ) في روايته مرفوع خبر مبتدأ محذوف ، أي هي صاع . ( 3 ) لأبى ذر : ( قبيصة بن عقبة ) . ( 4 ) بالنصب على الحال ، وعند أبي ذر ( صاع ) - بالرفع - وهو يقتضى تنوين لفظ ( باب ) ورفع ( صدقة ) على الابتداء و ( صاع ) خبر .